Рабство духа и божественное соработничество (этюд христианской антропологии)

«Какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетой, и осуетились?» (Иер.2:5).

«Ночь прошла, а день приблизился; итак, отвергнем дела тьмы и облечемся оружием света». (Рим.13:12).

«От века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, Который столько сделал бы для надеющихся на Него»

(Ис.64:5)

I. Тайна человека

Кто ты, человек? Зачем пришел в этот мир? Каково твое предназначение? Все в нас необычно, и несложно убедиться, что мы созданы отлично от всех Божьих творений. Все живое имеет тело и дух, и лишь человек триипостасен: в нем есть душа, дух и тело. В человеке нет ничего лишнего: он сам, строение его тела, биологические характеристики – все не просто гармонично, все идеально. В полном противоречии с платоновской брезгливостью к телесной оболочке, расставание с которой в момент смерти означало для гениального философа античности торжественный миг освобождения благочестивой души, избавившейся от пороков и страстей1,человеческое тело являет собой настоящий сакральный объект культа.