Иконы

395031232WAuQJC_fs Istanbul.Hagia_Sophia075 113223 15-03-01/12 15-03-01/13 15-03-01/41 dfdfg qeqwe iiii hpim5362

Ссылки

Богослов.ру

Архивы

Лекция А.М. Величко 8 декабря 2017 г. в ДГТУ на тему: «Церковь и власть в Византии».

Ректор и воспитанники Донской духовной семинарии приняли участие в презентации книги исследователя А.М. Величко

8 декабря 2017 года в Донском государственном техническом университете для преподавателей, бакалавров и магистров кафедры «Православная культура и теология» и воспитанников Донской духовной семинарии состоялась конференция, посвященная выходу в свет книги «Святые императоры Византии», автором которой является известный ученый, написавший значительное количество монографий по истории государства и права, церковному праву, доктор юридических наук, византолог Алексей Величко.

В конференции приняли участие ректор Донской духовной семинарии протоиерей Тимофей Фетисов, заведующий кафедрой «Православная культура и теология» ДГТУ протоиерей Владимир Тер-Аракельянц, профессор кафедры Тамара Оленич.

Представленная книга посвящена жизнеописанию и трудам прославленных Церковью правителей Византийской империи — «прародины христианской цивилизации», по словам автора.

В своей лекции Алексей Величко осветил такие стороны византийской цивилизации, как феномен императорской власти и ее роли в Церкви, малоизвестные страницы жизни византийских монархов, а также идеи «симфонии властей», основывающейся на верховенстве императоров в церковном управлении, как защитников Церкви и хранителей веры.

Участники конференции задали докладчику интересующие их вопросы по истории Византийской империи и Церкви. Лекция вызвала дискуссию, в рамках которой рассматривались различные аспекты представленной монографии, а также актуальные вопросы применения канонического права на современном этапе.

В Донском государственном техническом университете состоялась гостевая лекция и презентация книги А.М. Величко «Святые императоры Византии.

8 декабря 2017 года в Донском государственном техническом университете для преподавателей, бакалавров и магистров кафедры «Православная культура и теология» и воспитанников Донской духовной семинарии состоялась конференция, посвященная выходу в свет книги «Святые императоры Византии», автором которой является известный ученый, написавший значительное количество монографий по истории государства и права, церковному праву, доктор юридических наук, византолог Алексей Величко.  Читать далее

Лекция А.М. Величко в Санкт-Петербургской духовной академии «Византийские императоры и Вселенские Соборы» 28 ноября 2017 г.

О роли византийских императоров в деятельности церкви

Византийская империя считается одной из самых гармоничных и устойчивых политических систем за всю историю человечества. Для византийского государства, соединившего в себе традиции греческой культуры, римского законодательства и христианской веры, было присуще видеть императора главой Церкви, своего рода pontifex maximus. Такое восприятие власти монарха впервые выразилось в решении императора Константина Великого созвать Первый Вселенский Собор в 325 году.  Читать далее

Алексей Величко

Возникновение Византийской империи — это промысел Божий, явленный вовне. Этой мыслью поделился с архангелогородцами известный историк Алексей Величко на презентации своей книги «Святые императоры Византии». Мероприятие организовало региональное отделение Всемирного Русского Народного Собора.

По словам ученого, этапы в жизни человечества нельзя рассматривать с позиций «исторического материализма», подчиняющегося строгим законам.

«Божий промысел всё устрояет независимо от вроде бы очевидных исторических закономерностей. Римская империя не должна была воцерковляться! Всего три процента населения исповедовали себя христианами, их считали зловредной сектой и жестоко преследовали. Но вопреки исторически предсказуемому ходу событий возникла могущественная Византийская империя, оплот христианской цивилизации», — отметил эксперт.

Рассказывая об истории правящих императорских династий, Алексей Величко подчеркнул, что Церковь и государство в Византии представляли единый организм, а главной заботой правителей было распространение и соблюдение чистоты христианской веры.

«Такими императорами были: Константин Великий, принесший неожиданную радость учреждением христианской веры после столетий гонений; Лев Великий, распространитель христианства и ярый борец с арианством, причисленный Церковью к лику святых исповедников; Юстиниан Великий, при котором Византия достигла своего наивысшего расцвета. Эти императоры способствовали укреплению христианской веры в народе, инициировали проведение Вселенских соборов, вели грамотную внутреннюю и внешнюю политику», — рассказал историк.

При этом, по словам Алексея Величко, значительную роль в становлении империи и распространении Православия играли и императорские семьи — царственные жены и дети: «Жены правителей часто играли первую скрипку в разрешении догматических споров, возникавших регулярно в становившемся христианском государстве. Императрица святая Пульхерия уничтожала нектарианскую ересь, святая Феодора восстанавливала иконопочитание, когда против этого выступало большинство священноначалия, святая Ирина собрала VII Вселенский собор в Никее», — рассказал византолог.

Царственные дети также известны истории и прославлены Церковью. Преподобная Анфиса, дочь императора Константина V, и императрица Феврония, дочь императора Ираклия Великого, посвятили жизнь служению Богу в монашеском образе. Святой Игнатий и святой Стефан также почитаемы Церковью: святой Стефан известен патриаршим служением, которое он начал в 16 лет. Всем этим лицам: императорам, императрицам и их детям — и посвящена книга «Святые Императоры Византии».

Также ученый особое внимание уделил сложностям становления христианской религии в империи, еретическим учениям, к которым неоднозначно относилось священноначалие, политической и личной борьбе авторитетов, как церковных, так и государственных.

Лекция А.М. Величко в Архангельском государственном университете на тему : «Святые императоры Византии» 17 ноября 2017 г.

Презентация книги Святые императоры Византии в Самаре 16 октября 2017 г.

СВЯТЫЕ ИМПЕРАТОРЫ ВИЗАНТИИ

Настоящая книга посвящена жизнеописанию и трудам прославленных Церковью византийских императоров и императриц, правителей этого феноменального государства, прародины христианской цивилизации, а также святых царственных отпрысков этих семей. Предлагаемое сочинение содержит обильный исторический материал, который может быть использован в качестве справочного, включает  в себя иконографические изображения всех прославленных царственных персон Византии.

Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей Византии, Церкви и Средних веков, студентов исторических и юридических факультетов и семинарий. 

Политико-правовой статус Византийских императоров (историческая и идейная эволюция их полномочий)

Величко А.М.,

                  доктор юридических наук

        

«Мы знаем, какой страх внушает злым ваша почтенная власть, и какую заботливость вы оказываете о церковном мире. Посему и молим Бога сохранить надолго вашу власть, которая обычно покровительствует благочестию, царствует над вселенной мирно, судит каждого подданного справедливо, покоряет поднятые руки врагов и заставляет повиноваться вашим скипетрам»

               (Из послания Халкидонского Собора  императорам Валентиниану III и Маркиану)

          «Как глаз прирожден телу, так миру – царь,      данный Богом для устроения того, что идет на общую пользу. Ему надлежит печься обо всех людях, как о собственных членах, чтобы они успевали в добром и не терпели зла» (Агапит Диакон, VI в.)

I. Становление императорской власти в Риме

13 января 27 г. до Р.Х., победив конкурентов, диктатор и полководец Октавиан (27 г. до Р.Х. – 14 г.) сложил с себя чрезвычайную власть, но сохранил общее управление делами Римского государства. Никакая должность по римскому праву не предусматривала таких полномочий, и тогда Октавиан принял титул «император», или неофициально princeps («первый среди равных», «человек выдающихся нравственных качеств»), должный, по его мнению, легитимировать новое положение дел. Так рождалась императорская власть. А 29 мая 1453 г. во время осады Константинополя погиб последний самодержец Священной Римской (Византийской) империи св. Константин XI Палеолог (1448-1453). С их именами связаны начало и окончание целой исторической эпохи развития человечества, полутора тысячелетней эры римского монархизма, под нежной и заботливой опекой которого зарождалось и распространялось по миру христианство.

Было бы совершенно неверным полагать, будто императорская власть образовалась искусственно, исключительно в силу неуемных амбиций отдельных римских вождей, силой и репрессиями похоронивших вековые республиканские традиции. Нет, объективные обстоятельства вели Рим к единоличному правлению. Действовавшая на тот момент система власти, основанная на принципе коллегиальности и высокой политической активности римских граждан, уже не обеспечивала мир в государстве. скачать Политико-правовой статус Византийских императоров

Божественное и человеческое в каноническом праве

                                                                                                        Величко А.М.,

                                                                                   доктор юридических наук

 

            Божественное и человеческое в каноническом праве

 

                                                         «Как богочеловеческое единство, Церковь 

 подлежит историческому развитию, имеет  

историю, и эта история не есть только  

внешнее пребывание в мире, но и внутренний  

  процесс. Догматы возникают в истории и,   

следовательно, Церковь имеет догматическое  

   развитие. С другой стороны, Дух Святой,

 пребывающий в Церкви, и вечная жизнь, Им

 подаваемая, не знает ущерба, и в отношении к

 этому Церковь самотождественна и не знает

  развития. Это кажущееся противоречие легко

 примиряется тем, что Церковь есть единство

 богочеловеческой жизни, и если божественное  

 ее основание неизменно в своей полноте, то

человеческая ее стихия живет и развивается во

 времени, имея не только церковную, но и свою

 собственную, мирскую, жизнь»

                                                                                                       Булгаков Сергий, протоиерей[1]

 

 

         В настоящей работе мы коснемся трех важных вопросов. Можно ли различать (и если да, то по каким критериям) каноническое и церковное право? Почему при заявленной еще в эпоху Вселенских Соборов неизменности и абсолютности канонов они в массе своей либо уже не применяются в течение многих столетий, либо изменились, хотя продолжают сохранять свой высочайший авторитет в Церкви? Наконец, что является основой канонического и церковного права?

        

 

         I.

 

Известно (и это обычное явление для правовой науки), что мнения относительно этих вопросов разделились, причем не только вследствие конфессиональной принадлежности исследователей, но и внутри приверженцев одного культа.

Наиболее последовательно и в традиционном для себя ключе (хотя и далеко не бесспорно) указанные выше вопросы разрешены в Римо-католической церкви. Основу канонического права по принятому в ней учению составляет jus divinum — неизменное божественное право, данное непосредственно Христом и удостоверенное Отцами Церкви. Ему придается значение положительного (действующего) права. Кроме того к каноническому праву католики относят акты Вселенских Соборов (которых у них насчитывается более 20), апостольские правила и постановления, декреталии папы и прочие акты. Совокупно они составляют Кодекс канонического права Римо-католической церкви. Это — воля Бога, явленная вовне уполномоченными органами церковной власти, в первую очередь — Римским папой[2].

Читать далее

Лекция А. М. Величко 20 мая 2017 г. в Екатеринбургском государственном университете, юридический факультет, на тему: «Нравственные и религиозные основы права»

Историк Алексей Величко: «Прямая обязанность Це­ркви бороться ЗА человека»

О симфонии власти и Ц­еркви, оптимальной дл­я России модели государственной идеологии,­ о «феномене Исаакия»­ и информационной шум­ихе Познера в програм­ме «Точка зрения» рад­ио «Воскресение» расс­уждает известный исто­рик-византолог, докто­р юридических наук, з­аслуженный юрист Росс­ии Алексей Михайлович Величко.

Корреспондент Мария З­аостровных:

— Алексей М­ихайлович, вы приехал­и к нам в город, в то­м числе, и для того, чт­обы прочесть лекцию «­Церковь и государство­: симфония властей». ­Поэтому начать наш ра­зговор хочу с истории­ вопроса. Давайте нап­омним нашим читателям­ о том, когда возникл­а сама идея симфонии ­властей и как была воплощена.  Читать далее

Интервью А.М. Величко Екатеринбургскому радио 19 мая 2017 г. на тему «Церковь и мир»

Передача на радио «Воскресение»

Слушать

Симфония Церкви и государства на примере Византии.

Симфония Церкви и государства на примере Византии. Рассказывает доктор юридических наук, византолог А.М.Величко. Ведущая Светлана Ладина.

Собор, епископ, император

                                                                     Величко А.М.,

        доктор юридических наук

                          

                                «Собор, епископ, император»

            «Дух Божий — не абстракция: Он    существует и проявляет Себя, Он говорит и действует, — ищите     Его по доброй воле, ищите Его всегда, и вы распознаете Его во    всем; но если, уставши, вы посчитаете возможным заглушить в    акте внешнего повиновения вопль вашей совести, которая     желает, чтобы все ваше существо всецело прониклось истиной, Дух Божий ускользнет от вас, и вам предстанет лицо идола».

                                                                      Ю.Ф. Самарин

В.С. Соловьев (1853-1900) некогда писал: «Единая и Вселенская Церковь совершенна согласием и единодушием всех своих членов; но чтобы она могла быть среди наличного раздора, ей необходима объединяющая примиряющая власть, недоступная этому раздору и постоянно противоборствующая ему; власть, стоящая выше всех разделений, собирающая вокруг себя всех людей доброй воли, обличающая и осуждающая все, что противно Царствию Божьему на земле».

Читать далее

Место императора в церковном и государственном управлении Византии

Доклад А.М. Величко «Место императора в церковном и государственном управлении Византии» в Русском экономическом обществе 30 марта 2017 г.

«Власть в Церкви и государстве»

«(Господь)

 по      божественной       благодати

даровал иерархию на спасение всех

словесных  и умственных существ»

 

                  Дионисий  Ареопагит[1]

 

                                                                

         I.

 

         Что есть власть? Казалось бы, ответ на этот вопрос несложен: «Властью называется качество, в силу которого лица или учреждения издают законы и отдают распоряжения людям, ожидая с их стороны повиновения»[2]. Однако, очевидно, это лишь внешнее описание властного начала, как оно реализуется вовне, не раскрывающее его природы. Следует отметить также чрезвычайно неоднозначное отношение к власти — в науке, да и в обществе по-прежнему бытует множество теорий, нередко противоположных друг другу. Власть хулят, боготворят, ей не доверяют, ее боятся и уважают, к ней стремятся – в общем, перед нами весь спектр оценок.

         Общеизвестно, что начало власти коренится в самой человеческой природе и представляет собой установленный Богом закон социального бытия. «Поскольку равенство часто доводит до ссор, — писал св. Иоанн Златоуст, — то Бог установил многие виды начальства и подчиненности, как то: между мужем и женой, между сыном и отцом, между старцем и юношей, рабом и свободным, между начальником и подчиненным, между учителем и учеником. А безначалие везде есть зло и производит замешательство»[3]. И едва ли вызовет возражение «прозаическое» утверждение, что всякое общество нуждается во власти для управления им[4].       Таким образом, власть присуща всем без исключения общественным союзам — семье, государству, сословию, нации и т.д. Но то, что применимо к обществу, можно ли относить к Церкви, этому сакральному союзу любви, который в известной степени инороден земным союзам?

Скачать власть в церкви

Лекция А.М. Величко на тему «Иконоборческий период в Византии» «и интервью с В.В. Меньшовым

Лекция А.М. Величко в Донской духовной семинарии 12 декабря 2016 г. на тему «Иконоборческая ересь в Византии: политический аспект»

Генерал-лейтенант юстиции, доктор юридических наук, автор многочисленных работ по византологии и церковному праву прочитал лекцию в ДДС на тему «Иконоборческий период в Византии»

12 декабря 2016 года в Донской духовной семинарии для студентов заочного и очного секторов богословско-пастырского, иконописного отделений генерал-лейтенантом юстиции, доктором юридических наук, автором многочисленных работ по византологии и церковному праву А.М.Величко была прочитана лекция «Иконоборческий период в Византии».

%d1%81%d0%bd%d0%b8%d0%bc%d0%be%d0%ba-%d1%8d%d0%ba%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b0-2016-12-14-%d0%b2-18-07-49
 Перед началом лекции с приветственным словом выступил ректор семинарии протоиерей Тимофей Фетисов, который отметил, что «иконоборчество — это и политический кризис Византии, поскольку иконоборчество — явление многомерное, в нем есть не только догматическая сторона, но есть некий политический контекст, который тоже нужно учитывать, чтобы вполне адекватно воспринимать это явление, которое имело место в нашей церковной истории.»  Читать далее

Интервью А.М. Величко журналу «Вестник Архангельской Митрополии»

123

«Последний бой императора святого Константина XI»

«Последний бой императора святого Константина XI»

«Нет большей той любви, аще кто положит душу свою за други своя» (Ин 15; 13.). Эти слова Христа особенно актуальны для лиц, на которых лежит ответственность не только за себя, но и за вверенное им Богом отечество, для государей. Понимание того, что любая оплошность, всякое нерадение  станут причиной их гибели, для благородного сердца и христианской души определяет особую ответственность. Для таких людей смерть является меньшим злом, чем жизнь с осознанием собственного греха, ощущением того, что его долг перед Богом и людьми не выполнен. И не случайно в истории христианской цивилизации обыденной является картина, когда цари и императоры вместе со своими воинами делили тяжесть и лишения войн, бросались в атаку или в первых шеренгах отражали  нападения врагов; нередко ценой собственной жизни. Об одном из таких подвигов мы сейчас и расскажем.   Читать далее

Миграция и интеграция в Римской империи: Кафолическая церковь

Доклад  Величко А.М. на тему
Миграция и интеграция в Римской империи: Кафолическая церковь.»

На XXXVI международном семинаре исторических исследований: от Рима к Третьему Риму

Миграции, империи и города: от Рима к Константинополю, Москве и Санкт-Петербургу.
Институт Российской истории Российской академии наук.
25 октября 2016 года .
Смотреть видео: https://yadi.sk/a/cet1Z4kjyCH6A
%d1%81%d0%bd%d0%b8%d0%bc%d0%be%d0%ba-%d1%8d%d0%ba%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b0-2016-11-04-%d0%b2-22-09-04

Византийская симфония

Настоящий сборник статей известного русского византиниста  А.М. Величко посвящен идее «симфонии властей», соотношению священнической и верховной власти, Церкви и государства, как они сложились в истории.  В книге приводятся примеры различных форм «симфонии», зарожденных гением Церкви как на Востоке, так  и на Западе.

Особое внимание автором уделяется такому удивительнейшему феномену, как Империя, раскрывается природа этого политического явления, давшего Кафолической церкви универсальную форму существования человеческого общества. Не меньший интерес представляют статьи, посвященные идее права, как она понималась в Византии и в России. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей Церкви и государства, а также предназначена для студентов и преподавателей исторических, юридических и духовных учебных заведений.

%d1%81%d0%bd%d0%b8%d0%bc%d0%be%d0%ba-%d1%8d%d0%ba%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b0-2016-10-17-%d0%b2-19-56-10

Выступление А.М. Величко на телевидении г. Северодвинска 8 октября 2016 г.

Путь . Программа о православной жизни.

Интервью на архангелогородском телевидении 30 сентября 2016 г.

«Выступление А.М. Величко перед православной общественностью Архангельской митрополии 29 сентября»

«Публичная лекция А.М. Величко в Архангельском Севером Арктическом Федеральном университете 28 сентября 2016 г.»

Интервью А.М. Величко в Центре св. Василия Великого